纷纷陷入大道意境当中,在道之天宇内神游,无数大道感悟也从嘴唇之缝隙间吐出。
“大道无形,视听不可以见闻;大道无名,度数不可以筹算。
资道生形,因形立名,名之大者天地也。
天得乾道而积气以覆于下,地得坤道而托质以载于上。
覆载之间,上下相去八万四千里,气质不能相交。
天以乾索坤而还于地中,其阳负阴而上升;地以坤索乾而还于天中,其阴抱阳而下降。
一升一降,运于道,所以天地长久。
真阴真阳,相生相成。
见于上者,积阳成神,神中有形,而丽乎天者日月也。
见于下者,积阴成形,形中有形,而丽乎地者金玉也。
金玉之质,隐于山川。
秀媚之气,浮之于上,与日月交光。
草木受之以为祯祥,鸟兽得之以为异类。
其来有始,而不知大道之始,何也?其去有尽,而不知大道之终,何也?高高之上虽有上,而不知大道之上,无有穷也。
深深之下虽有下,而不知大道之下,无有极也。
杳杳莫测名道,随物所得而列等殊,无为之道,莫能穷究也。
“”
天地之间,亲乎上者为阳,自上而下,四万二千里,乃曰阳位。
亲乎下者为阴,自下而上,四万二千里,乃曰阴位。
既有形名,难逃度数。
且一岁者,四时、八节、二十四气、七十二侯,三百六十日、四千三百二十辰。
十二辰为一日,五日为一候,三候为一气,三气为一节,二节为一时,四时为一岁。
一岁以冬至节为始。
阴不得阳不生,阳不得阴不成。
积阳而神丽乎天而大者日月也,日月乃真阳而得真阴以相成也。
积阴而形状于地而贵者金玉也,金玉乃真阴而得真阳以相生也。
天地之形,其状如卵。
六合之内,其圆如毬。
日月出没,运行于一天之上,一地之下。
上下东西,周行如飞轮。
东生西没,日行阳道。
,
宠辱若惊,贵大患若身。
何谓宠辱若惊?宠为下。
得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。
故贵以身为天下,若可寄天下。
爱以身为天下,若可托天下。
视之不见名曰夷。
无水之地,金莲遍涌;无树擎天,金花坠落。
玄色清冷光辉遍布虚空,道道紫气纵横,九九八十一道紫气结成阵势,演化一元、两仪、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宫,周而复始,永不停息,而给人的感觉却次次不同,当真是大道唯简,直指核心。
众生皆沉迷于东方宇所讲的大道之中,久久不能自拔,同时众修士自身道行亦是层层递进,天仙境界者顺利到达玄仙,玄仙境界者顺利达到金仙,金仙境界者顺利到达太乙金仙,太乙金仙境界者顺利达到大罗金仙等境界。
总之此刻对于洪荒众生来说,那是相当的爽啊,因为之前东方宇说此次将要讲道一万年,那么就可以闻听更多的大道至理了,所以都尽其所能的体悟理解我所讲之道。
大道本无体,寓于气也,其大无外,无物可容。
大道本无用,运于物也,其深莫测,无理可究。
以体言道,道始有外内之辨。
以用言道,道始有观见之基。
观乎内而不观乎外,外无不究而内得明矣。
观乎神而不观乎形,形无不备而神得见矣……“道冲而用之,或不盈。
渊兮似万物之宗。
解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。
吾不知谁之子,象帝之先。
天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其迭乎?虚而不屈,动而愈出。
多言数穷,不如守中……”
三千年就在东方宇讲道,洪荒和蓬莱仙岛众修士听道的过程之中飞逝而去,不管是洪荒大陆来的还是蓬莱仙岛外的,众修士因
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