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8（第1页）
1、
秘鲁北方潮热的妓女院，需要分拆。
我是说，不能一口气看完。
：略萨《绿房子》。
今天要研读「无意义」，直译为《父爱》。
岂有此理，他究竟自何而生源源不断的创作源泉？
：昆德拉《庆祝无意义》。
你很长寿，致使一股「温和的惊觉」（此为致敬）被推挤到我的喉道。
你让我呕吐。
卡斯楚作诗。
我是说如果，背景划定：平行界。
：米斯特拉尔。
诗名佚失（有人忘记了）。
长满皱纹鳞片
粪土一般黝黑
又如焦炙蠑螈
可它是多么地美啊
举起时轻松
放下时疲倦
一则传奇的颂歌，在加里寧格勒上康德极目远眺，你们无干无爱；什么是莱茵河畔哲学？什么奇形怪状的主义都要在你上面磨呀磨，试试刀。
我觉得人们过誉了。
好坏二论上，是一叶蔽目的困境，崇高文人的衣钵都承自你。
赫尔德：「你脚下风暴交加??」你死后更是。
你是軼闻，不太诚心去卜卦而得的凶兆，你是陈寅恪的难题，文坛的腥羶之合。
：莎士比亚。
老爹说世纪初的上海，还是你笔下那样子。
后来都不见了，得去郊外找。
我必须回去，在《纪实与虚构》之前（书名似命人开展哲学思辨，误会一场），翻过《长恨歌》，在那悲剧的年代中，寻找你深深、即将破土而蜕变的躁动身躯。
星点一般，状如滴血，已然形同陌路。
：王安忆《天香》
2、
书籤有点像人生，插在两指或书页间，而到底那隻手属于谁？当一思索，我们就在此瞬间疾速地远离了归属本身的可能性。
本来目的，是要和它成亲，做个和乐融融的亲家。
我们将这份可能性置于无有，任其盛大地破灭，彷彿聆赏一场死之赞歌，亦是对于人生的又一次哀悼；其间，人们要重生，渴望及慕求的热烈心态即活着的普遍追寻。
搁置「要有信仰」之论辩，背朝拥护精神上有归依的教徒。
然而这是一只善于自证世界为圆的指环。
说莫比乌斯前，要先取得莫比乌斯。
求快的移植既鲁莽也粗鄙，又自詡出神入化（来吧，走出《出神入化》的幻梦）。
3、
【电影】
效仿它传授的道理。
好比，为了立定在现世，我必须持续保持不在
